守株待兔的故事原文及现代译文

守株待兔出自《韩非子·五蠹》，是中国古代著名的寓言故事。原文讲述了一个宋国农夫偶然遇到兔子撞死在树根上，从此不再耕作，整天守在树旁等待下一只撞死的兔子。这个故事的现代译文可以这样领会：

宋国有个农夫，他的田里有棵树根露出地面。一天，有只兔子飞奔时撞上树根，折断脖子死了。农夫高兴地捡起兔子，从此放下农具，整天守在树根旁，希望再有兔子撞死。结局当然再没等到第二只兔子，反而成了全国的笑柄。

韩非子用这个故事讽刺那些想用古代帝王政策治理现代百姓的人，就像守株待兔一样可笑。这个寓言生动地告诉我们：不能指望偶然的好运会重复发生，更不能因此放弃正常的努力。

守株待兔关键词注释详解

要真正领会守株待兔这个成语，我们需要先搞清楚多少关键词的含义：

1. “株”：不是树干或树桩，而是树根露出地面的部分。正由于不明显，兔子才会不小心撞上。

2. “耒”：古代农具，类似今天的犁。农夫”释其耒”就是放下农具不再耕作。

3. “冀”：希望、期待的意思。农夫”冀复得兔”就是期待再得到撞死的兔子。

4. “宋国”：春秋时期的一个小国，常被用作寓言故事的发生地。

这些词语的准确领会，能帮助我们更深入地把握守株待兔这个寓言的真正含义。特别是”株”的解释，很多人误以为是树桩，其实不然——地面突起的树根才更符合兔子奔跑时意外撞上的情境。

守株待兔的深层寓意解读

为什么韩非子要讲这个看似简单的故事？守株待兔的深层寓意远比表面故事深刻得多。

韩非子小编认为‘五蠹》篇中提出”圣人不期修古，不法常可，论世之事，由于之备”的见解。意思是圣人不会机械地效法古代，不会固守常规，而是根据现实情况采取相应措施。他用守株待兔的故事生动说明：时代变了，技巧也要变！

上古时期有巢氏教人筑巢，燧人氏教人取火，在当时都是辉煌的创举。但如果夏朝还有人搭木巢、钻木取火，就会被鲧禹笑话；如果在商周时期还有人像大禹那样治水，就会被汤武嘲笑。同理，在今天还赞美尧舜禹汤的治国之道，就会被现代圣人笑话。

“今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”这就是韩非子的核心见解——时代在变，治国技巧也必须与时俱进。那些固守旧法、不思变革的人，不就像守株待兔的宋国农夫一样可笑吗？

守株待兔的现实启示

这个两千多年前的寓言，对今天的我们依然有着深刻的启示：

开门见山说，不能把偶然当必然。农夫把一次偶然的兔子撞死当作必然规律，结局荒废了正业。生活中，我们也常犯这种错误——把一次偶然成功当作必然模式，不再进取创新。

接下来要讲，不能刻舟求剑。环境变了，技巧也要变。韩非子说”世异则事异，事异则备变”，这正是变革创新的核心想法。企业经营管理、个人职业进步，都需要根据环境变化调整策略。

最终，不能懒惰守旧。放弃耕作等待兔子，本质上是懒惰和侥幸心理。无论是个人还是民族，持续努力、主动创新才是正道。

守株待兔的故事虽短，却蕴含着跨越时空的聪明。它提醒我们：历史车轮滚滚向前，唯有与时俱进，才能避免成为那个被嘲笑的宋国农夫。